RESUMO DA 2ª AULA DE HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS
Escravidão
Cultura Afro-Brasileira
Povos Ameríndios – América
Espanhola
Movimentos Culturais no mundo
ocidental
Com o fim da Segunda Guerra
Mundial, os Estados Unidos se firmaram como a maior potência do mundo
capitalista. Entretanto, a situação de crise econômica enfrentada pelos países
europeus, poderia se tornar uma ameaça à prosperidade norte-americana, já que
um grande mercado consumidor fora arrasado pela guerra. Nesse contexto, a
“Doutrina Truman” surgiu como uma solução viável, promovendo tanto a
recuperação econômica dos aliados europeus quanto, no âmbito interno, a
estimulação da capacidade aquisitiva da população norte-americana.
No cenário da Guerra Fria, o
consumismo norte-americano era considerado a melhor forma de afastar o “perigo
comunista”.
A partir da década de 50, a emergente sociedade de consumo passou a abarcar um
novo mercado com o surgimento a cultura jovem. A cultura da juventude, apesar
de tender à insatisfação e revolta com os valores mais arcaicos da sociedade
ainda era um tanto ingênua no seu surgimento. Era ligada ao fenômeno do rock’n’roll que, apesar de chocante
para os padrões morais da época, não era politicamente engajado, falando sobre
carros e relacionamentos amorosos. Ainda assim, as mudanças introduzidas pela
cultura jovem, passaram a ser assimiladas pela indústria cultural e,
consequentemente divulgadas através dos meios de comunicação podendo atingir os
diversos países do globo, inclusive o Brasil.
Foi somente a partir dos anos 60 que a juventude se
mostrou mais engajada e politizada. A guerra do Vietnã e os movimentos negros
motivaram os jovens a lutar pela transformação da sociedade. Esse quadro
político e social propiciou o aparecimento da
canção de protesto, mas, ao mesmo tempo houve a ascensão do rock britânico
através de bandas como os Beatles e os
Rolling Stones.
Na segunda metade dos anos 60, houve uma radicalização dos movimentos
jovens, foi um período marcado pela contracultura,
fenômeno no qual o jovem passava a se conduzir de forma contrária os valores
estabelecidos pela sociedade. Os movimentos de contracultura, como por exemplo o hippie, nasceram do desejo de uma
felicidade individual, simples, distante da sociedade de consumo e do
moralismo.
Daí veio o culto à paz, harmonia, o amor livre o misticismo e o uso de drogas
como o LSD. A contestação dos movimentos de contracultura culminou com a
radicalização dos movimentos estudantis a partir do maio de 68 na França, que
não estava vinculado a nenhuma ideologia específica, mas apregoava o direito de
cada um de pensar e se expressar livremente.
No final da década de 60, os movimentos de contracultura se
fragmentaram, sendo que alguns desses fragmentos foram assimilados pela indústria cultural.
Já o cinema brasileiro desse
período fez muito sucesso, inclusive internacional. O Cinema Novo sofreu influência da Nouvelle Vague francesa e se
desenvolveu graças ao ambiente favorável da cultura engajada, promovendo uma visão crítica da situação política e
social do Brasil. Após o golpe militar de 64, o Cinema Novo passou a
refletir sobre o papel da própria esquerda, focalizando a classe média urbana.
Nos anos 70, com a assimilação da contracultura, a cultura jovem se
dividiu e se sofisticou com o rock
progressivo, o heavy metal e a discothèque. Reagindo a essa tendência,
surgiu o movimento punk, vinculado à juventude proletária das grandes cidades,
que iria reciclar o rock, tocando-o de forma menos sofisticada. Os punks
organizaram seus grupos musicais que eram contra o sistema industrial,
vinculando-se a gravadoras independentes.
Na área cinematográfica, iniciou-se a produção de um cinema “marginal”
que procurava revolucionar a linguagem através de um discurso fragmentado
incorporando elementos de kich e absurdos.
Nos aos 80, a cultura jovem passou a envolver movimentos pacifistas
e ecologistas ao redor do mundo, denunciando os problemas envolvendo os países
de terceiro mundo e o meio ambiente. Em contrapartida os avanços tecnológicos
passaram a influenciar a música (pós-punk,
hardcore trash metal, tecnopop entre outros) e o cinema (efeitos especiais).
A formação de entidades ecológicas também envolveu a juventude brasileira, que
inclusive participou do movimento das Diretas.
A cultura jovem dos anos 90 foi influenciada pela globalização, pelo avanço representado pela internet e foi
marcada por grupos como cyberpunks e movimentos como o grunge. No Brasil, a
juventude participou ativamente do movimento
dos caras-pintadas pelo impeachment do presidente Collor.
Foi também a época da expansão do hip hop e o surgimento do mangue beat.
Os movimentos culturais da juventude se apresentaram ao longo da história das
mais diversas formas e linguagens, porém, de um modo geral, mantinham um
objetivo comum e universal, de romper com antigos costumes e imposições
sociais, provocando discussão sobre assuntos considerados tabus e buscando a
renovação e transformação da sociedade.
Antiguidade e a Organização Social
Divisão da história da Grécia
A história da Grécia é dividida, pelos historiadores, em quatro
períodos principais:
• Pré-Homérico – Hélade, Aqueus, Eólios, Dórios e Jônios
• Homérico- Ilíada e Odisseia
• Arcaico – Surgimento da “polis” – Cidade-Estado
• Clássico – Apogeu e declínio de Esparta e Atenas.
Legado da Antigas Civilizações.
Questões de ENEM- A língua de que usam, por toda a costa, carece de
três letras; convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de
espanto, porque assim não têm Fé, nem Lei, nem Rei, e dessa maneira vivem
desordenadamente, sem terem além disto,
conta, nem peso, nem medida. GÂNDAVO, P M. A primeira história do
Brasil: história da província de Santa Cruz a que vulgarmente chamamos Brasil.
Rio de Janeiro: Zahar, 2004 (adaptado).
A observação do cronista
português Pero de Magalhães de Gândavo, em 1576, sobre a ausência das letras F,
L e R na língua mencionada, demonstra a
a) simplicidade da organização
social das tribos brasileiras.
b) dominação portuguesa imposta
aos índios no início da colonização.
c) superioridade da sociedade
europeia em relação à sociedade indígena.
d) incompreensão dos valores
socioculturais indígenas pelos portugueses.
e) dificuldade experimentada
pelos portugueses no aprendizado da língua nativa.
Enem -2015 O que implica o
sistema da pólis é uma extraordinária preeminência da palavra sobre todos os
outros instrumentos do poder. A palavra constitui o debate contraditório, a
discussão, a argumentação e a polêmica. Torna-se a regra do jogo intelectual,
assim como do jogo político. VERNANT, J. P. As origens do pensamento grego. Rio
de Janeiro: Bertrand, 1992 (adaptado).
Na configuração política da
democracia grega, em especial a ateniense, a ágora tinha por função
a) agregar os cidadãos em torno
de reis que governavam em prol da cidade.
b) permitir aos homens livres o
acesso às decisões do Estado expostas por seus magistrados.
c) constituir o lugar onde o
corpo de cidadãos se reunia para deliberar sobre as questões da comunidade.
d) reunir os exercícios para
decidir em assembleias fecha- das os rumos a serem tomados em caso de guerra.
e) congregar a comunidade para
eleger representantes com direito a pronunciar-se em assembleias
Enem – 2015 A Unesco condenou a
destruição da antiga capital assíria de Nimrod, no Iraque, pelo Estado
Islâmico, com a agência da ONU considerando o ato como um crime de guerra. O
grupo iniciou um processo de demolição em vários sítios arqueológicos em uma
área reconhecida como um dos berços da civilização. Unesco e especialistas
condenam destruição de cidade assíria pelo Estado Islâmico. Disponível em: http://oglobo.globo.com. Acesso em: 30 mar. 2015 (adaptado).
O tipo de atentado descrito no
texto tem como consequência para as populações de países como o Iraque a
desestruturação do(a)
a) homogeneidade cultural.
b) patrimônio histórico.
c) controle ocidental.
d) unidade étnica.
e) religião oficial.
